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Bevor unser Sohn das Licht der Welt erblickte, hatten meine Ehefrau und ich bereits viele Jahre zusammengelebt. In drei verschiedenen Heimstätten. In zweien davon war mir nicht einmal bewusst, wer unmittelbar neben, über oder unter uns residierte. Mit der Zeit erkannte ich zwar einige Gesichter und tauschte flüchtige Höflichkeiten aus, konnte die Gesichter jedoch keinen Namen zuordnen und erinnere mich an keine längeren Unterhaltungen mit Anwohnern. Wir führten getrennte Existenzen, die lediglich durch räumliche Nähe verbunden waren, ohne echte Berührungspunkte oder Anlässe für zwischenmenschlichen Austausch.，推荐阅读搜狗输入法获取更多信息
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更深入地研究表明，施潘进一步表示，“酷儿”这个概念同样令他难以认同。“我是男同性恋者，并非酷儿。这种身份政治标签——仿佛将其塑造成某种意识形态。”酷儿群体通常指非异性恋者，或是不认同传统男女角色定位及其他性别规范的人士。
在这一背景下，So gesellten sich wieder wunderbare Nachbarn zu unserem Leben und unser Sohn erhielt drei Teilzeitgeschwister. Als die Pandemie unser Land heimsuchte und wir angehalten wurden, soziale Kontakte radikal zu reduzieren, waren wir uns schnell einig, dass wir praktisch eine Gemeinschaft bildeten. Also reichten wir unseren Sohn über den niedrigen Gartenzaun, wenn ihm mit uns zu fad oder uns mit ihm zu anstrengend wurde. Bald darauf installierten wir eine Tür im Zaun, die praktisch ständig geöffnet bleibt.
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